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第28章 元墨岐果（第1页）

再说酒道士和铁螺儿迅疾离去，快步走在大街上，铁螺儿道：刚才我爬上绳索，在那白云的上面看到好高好大的一群山，那山高得我在脚下根本就望不到顶，却是什么地方呢？

酒道士道：那里呀，就是酒爷爷的师门所在地―――修真界的外围，修真界，是一个什么样的东西，铁螺儿挠挠头道。呵呵，酒道士笑道：修真界不是东西，它是一个大到几乎无边无际的世界，比我们眼前的这世间界不知大了多少倍，里面有许多巍峨雄伟的大山，宽阔无垠的江河。

铁螺儿似有所悟，道：酒爷爷这次带着螺儿就是要回师门的吧，不如我们顺着绳子爬上去，再翻山过去，那样岂不是近多了，酒道士笑道：螺儿真聪明，懂得选近道了，不过，道理上这样做是可以的，实际却不行。

铁螺儿睁大眼睛一副疑惑的样子，酒道士虽明知给他说了也不明白，但还是解释道：因为这修真界的四空八方啊，都设有结界，结界是什么，铁螺儿问道：酒道士对铁螺儿旺盛的求知欲有点头痛，道：结界么，打个比方，你走进一间房子，里面是不是有墙壁，房顶，还有地板阻拦你向四面八方出去，这结界也和这些墙壁地板什么的一样，阻拦你不让进出修真界，只不过它们的区别是一个看得见，一个看不见，一个小可聚首，一个大而无疆而已。

那这样，是不是结界没了，那修真界就没有了呢，铁螺儿道：我看那些房子，如果没有了四壁的支撑，房子也就不存在了，酒道士心中一动，这倒是自己从来没想过的，结界没了，修真界会怎样。

正蹰踌该怎样回答，铁螺儿的问题又来了，就像修房子是工人修建的四壁一样，那结界又是谁修建的呢，这个问题啊，却是谁也回答不了，酒道士拈须笑道：听酒爷爷的祖师爷爷说，这结界啊，在修真界一出现时就存在了，谁也不知道它存在了多少年，然面铁螺儿却被酒道士所说的祖师爷爷给吸引了，是酒爷爷的祖师爷爷吗，哇噻，真厉害，他的胡子一定有这么这么长吧。说话间，铁螺儿的双手一伸，做了个夸张的动作，酒道士呷了口酒，拍了拍铁螺儿的头笑道：你这小鬼头。

两人说说笑笑间，这时，回春堂馆已然在望，两人跨进堂内，小医倌迎上来道：仙长，你要的东西都准备妥了，就安放在后厢你老住的房间里，酒道士道声谢了，领着铁螺儿走进后厢的房间来。

一进门，酒道士对铁螺儿说道：来，把在云界山上采来的东西给爷爷看看，铁螺儿不明白云界山指的是什么，依言从衣兜内掏出一颗拳头大小的黑枣状物体，递给酒道士道：绳索的另一端系着的那棵枣树可真奇怪，净光长叶子，我当时睁大眼睛，才发现这一颗枣子，还偏偏生长在那么险恶的地方。

酒道士一边接过，一边嘻嘻道：你以为这枣子是大街上那种八文钱一斤的大红枣啊，要多少有多少，此乃天地间的一种异宝，名为元墨岐果，可遇不可求。得到一颗已是莫大的机缘。

那它有什么用呢，铁螺儿问道：作用？它的作用多着呢。其中，它最不起眼的一项用处就是尘世间人眼中巴巴渴望的长生，将它食之，在世间界中虽不能说长生不老，但只要勤加保养，不遇到天灾人祸，活个三，五千年却是没有问题。但在修真之人眼中，这项用处有等于无。

因为一旦修真，达至金丹境界，岁月对其来说，只是一种数字，而无意义。铁螺儿在一旁道：也就是说，一旦到了金丹境界的修真之人，就可长生不老了。

酒道士苦笑道：话虽如此，到了金丹境界，参合天地精气中的清荦之气于体营濡而修，只要那方天地不灭，肉身就不会陨去，但是修真一途上，可谓凶险莫测。

修真之途中共分筑基，开光，融合，金丹，元婴，出窍，分神，合体，渡劫，大乘九境，这其中除了一境一至的九重小劫，稍有不慎即可令修真者身死道消外，还有那羽化飞升前的归元大劫，那几乎是所有修真之人求之若渴，真正临头却又避之不开的梦魇。除此之外，尚有心魔幻相的侵扰，和众多妖邪鬼魅的相争相斗，任一回合中稍稍把控不住，都可能让自身灰飞烟灭，万劫不复。真可谓步步惊心，凶险重重。

铁螺儿见酒道士说得有些感伤，连忙道：爷爷，那这大黑枣还有什么其它作用呢。酒道士道：对我们修真之人来说，它更是一种加快修行，保全性命的宝物，尤其对一个刚刚开始修真的人来说，它加快修行的速度更快明显，可于顷刻间跃越一个大的境界而不留下任何副作用。比如从筑基直接跨至开光，或从开光直接跨至融合。

铁螺儿不解道：什么是筑基，开光，融合呢，先前也听爷爷提到，可螺儿就是不明白。酒道士道：那我就简单地给螺儿介绍一下修真的一些情况。

修真界的那方天地中，天有玄光而不自溢，地有窍光而不自盈，人有阐光而不自满。唯有在外力的作用下，将自身修炼成为先天清净体，也就是所谓的筑基，使得阐光绕体而流，故而我们玄门炼气流派又称为阐教。

当阐光能在一瞬间流经自身一百零八个周天时，就可以自身的阐光为引，开动天地的玄窍二光，圆满如意之后，三光合一，可于体内凝结成一枚无坚不摧的金丹，此金丹灵异无比，可从中衍发出阐教清罡气，阐教各脉大同小异，根据自身各派的渊源传承，而形成自家的独门绝技。

我乾元山一派就是乾元清罡气了。修真九境：筑基，开光，融合，金丹，元婴，出窍，分神，合体，渡劫，大乘九大境界，每一境界又分为前中后三期，其中的金丹和渡劫被称为生死双期，是修真之途上的两个重要分界点。